1:26

Գրք. 1, Գլ. 26

Գրք. 1., Գլ. 26

26:0 ՎԵՐՍՏԻՆ ՅԱՒԵԼՈՒԱԾ ԿՐԿԻՆ ՀԵԾՈՒԹԵԱՆ ՆՈՐԻՆ ՀՍԿՈՂԻ ԱՌ ՆՈՅՆ ԱՂԵՐՍ ՄԱՂԹԱՆԱՑ ԲԱՆԻ Ի ԽՈՐՈՑ ՍՐՏԻՑ ԽՕՍՔ ԸՆԴ ԱՍՏՈՒԾՈՅ:	26:0 Speaking with God from the Depths of the Heart:
26:1 Եւ արդ, ստուգապէս եւ իրաւաբար ընդ որս, Որք ըստ ձայնից կողկողանաց Եւ զբանիցն յարմարութիւն հանդերձեն` Ի նոյն գիր բերեալ զաւարտմունս տանցն, Որովք առաւել սաստիկ մորմոքեալ ճմլեցուցանեն Զաղէտս կարեացն սրտին ըղձից առ արտասուացն բղխմունս,- Ուստի եւ բազմեալ իմ ի գլուխս պարու ակմբից դասու այնր երախանաց, Որք զլալեացն յեղանակեն բանաստեղծութիւն, Եւ ես ընդ նոսին նոցին հեծութեամբ, աւաղական ձայնարձակութեամբ Զանձինս տարածանեմ զվշտակրութիւն: Որ ո՛չ բնաւին մեռեալ աշխարհի Եւ ո՛չ իսկապէս կենդանի Աստուծոյ, Ո՛չ ջերմ սոսկ եւ ո՛չ ցուրտ յատուկ, Ըստ առակի աւետարանչին, գրեալ ի Յայտնութեանն, Երիցս ատելի երրեակ տէրութեանն եւ ամենատես արարչութեանն: Եւ այս են պատկանեալ թախծականացն կերպադրութիւնք, Կրկին ողորմելի այսու երեւեցեալ, Որք ի մի գիծ սահմանեալ` Կացուցանեն զթշուառութեանցն զօրինակ` Այսպիսի կցորդութեամբ շաղկապեալ:	26:1 And now, truly and rightly, I join the others who, modulating the sobs of their voices, appropriately dress their writing with the same sound at the end of each verse, thereby more intensely inflaming and rending the heart, and the anguish of the pangs of its distress to the point of tears. Thus I take my place at the head of the table of the practitioners of this art, who punctuate their poetry with sobs, and like them sighing and exclaiming “ alas,” I lay open the grief of my soul, which is not totally dead to the world, but is not truly alive to God, poetry neither especially hot, or particularly cold as the Evangelist wrote in the Revelations, thrice condemned by the Holy Trinity and all- knowing creator. Thus, the fitting manifestation of my afflictions, making them twice as pitiful, is to set forth with a single rhyme making them the epitome of wretchedness, resonating response after response:
26:2 Պարտուցն ժխտեալ տաղանդացն` ճեպով մեծաւ ի տուժի, Ես ապիկար` մատնեալ անարժան գործովքս յիրաւի, Վատնիչ արքունի գանձուց` կրկնադատ եւ անթափելի, Պատասխանատու մեծին` ըմբռնեալ անհրաժարելի, Բիւր քանքարոյ խնդիր` ես չ ունիմ կշիռ մի ունկի: Անբարեխօս կապեալ` ի պահեստ դառն արգելանի, Հեծումն եւ վաստակ ցաւոց` ճաշակեալ յաննշոյլ բանտի, Անապաւէն տանջեալ` անթոշակ կա՛մ ողորմելի, Այլ յեղանակ ինձ ողբականաց աստուստ կնքեցի, Փոխատրեցի սովին բարբառով կոծ կսկծելի, Կարգադրեցի շրջաբերութեամբ ի նոյն պայմանի` Անհատական թիւ խորհրդական երկեակ տասնեկի: Աղքատութեանն հնոց յամենուստ մասանց մրրկի, Անպատսպար թշուառ` վտանգեալ սրտիւ ի գրաւի, Տարակուսեալ հոգւով` ապաշնորհ այր ի վրիպակի, Անխնամելի հայցմամբ դատաստանն յինէն պահանջի, Մեղաց եւ մահու զինուք զգայարան գաղտնեացս խոցի, Անփրկելի մատնեալ բռնութեան չարեացս գերի, Սուր սուսերաւ սաստից գոյութիւն բնութեանս յօշատի: Յիշատակաւ բեմին` աստստին ի դատաստանի, Անծագելի մռայլ` չ արատես աչացս երեւի, Անձեռնկալ կապեալ` եղկելիս ի տարակուսի, Ահարկութիւն դիմաց պատկերի վերնոյն տեսանի, Յոյժ անարեւ եւ անվերարկու` ի տարտարոսի, Անապաւէն մոլար` մորմոքեալ ի հուր գեհենի, Անյայտնելի կորուստ` կործանեալ ի մեղաց վհի: Ահա զոր ունիմ արծաթ անպիտան` ո՛չ երբէք յարգի Եւ ո՛չ ընդունի եւ կամ համբարի ի գանձ տէրունի, Հայցուած պղտոր եւ ձեռն անմաքուր աննուիրելի,- Այլ բեկեալ սրտիւ, մատանց տատանմամբ, յոյս առեալ դարձի, Զդէմս ի յերկիր եդեալ, պաղատիմ մօրդ Յիսուսի. Բարեխօսեա՛, մաղթեա՛ քաւութիւն ինձ` մեղաւորի, Դու` զօրաւոր փրկանակ կենաց, իսկուհի երկնի, Քեզ օրհնութիւնք ձայնից եւ բուրմունք խնկոց ի յերկրի Եւ անուշից իւղոց մատուցումն յամենայնի:	26:2 Like one, who renouncing debts, incurs even more penalties, wretched person that I am, I am condemned by my unworthy acts to a double penalty and unwaivable judgment, liable before the Almighty, apprehended without any defense, in a matter of thousands of talents, but without an ear’s worth of coins, held captive in bitter confinement without an intercessor to sup on sighs and pain in a prison of darkness, tormented without refuge or sustenance, I am pitiful, and chose here a different mode for my lamentations, transposing my weeping with words, arranged with regularity in the same manner, with the indivisible, mystical symbol: [20], the pure vowel sound “ ee” and the number of talents returned by the industrious servant of the parable. The flames of the furnace of spiritual poverty are fanned from all sides, around my miserable, defenseless self. My anguished heart is mortgaged and my inconstant soul, easy prey to error. Unsparingly indicted, judgment shall be demanded of me. My senses shall be wounded by the weapons of death and sin. Like a slave condemned beyond salvation, my very essence is shredded by the hacking of its sharp sword. At the mere recollection of the tribunal of my judgment, gloom without a glimmer of light envelopes my pessimistic eyes. Helpless captive of doubt, wretch that I am, the image of heaven’s consternation overwhelms me. In the severe sunless Tartaros, without cover, without refuge, singed by the flames of Gehenna, I am lost without trace, swallowed by the abyss of sin. This is my net worth of useless silver which will never be honored or acceptable for deposit in the Lord’s treasury. My petitions are tainted and my hands are unclean for an offering. I am heart broken and my fingers tremble in hope of redemption. With my face to the ground, I beseech you, Mother of Jesus, intercede and pray for forgiveness for me, a sinner. You, who are the mighty savior of life, Queen of Heaven, to you we offer the blessing of our voices and the fragrance of incense and the gift of sweet oils:
26:3 Արդ, յասացեալ ողբոցս հիւսուած այլ մասն յաւելի, Բարերարին շնորհաց արտասուաց պտուղ մատուցի, Զկորստեան խորս չափելով` զորքանն երբէք ոչ գտի, Մասնաւորօք բանիւք ի հանդէս նորին ջանացի, Զմտացս արագեալ զթեւս` յերեւոյթ իրին ոչ հասի, Զուշին պարտութիւն յանվթարելեացն բաժակ բարկութեան ի ձեռն իմ առի, Զտարտամութիւն տարակուսանացս, իբր ճաշակումն մահու, արբի Եւ այժմ զյանցիցն յաճախութիւն ողորմելի ձայնիւ յերգ արկի: Աներեւոյթ կրակարան տապոյ բորբոքմամբ մեծաւ անզովանալի, Անտեսական իմն քրայս հալոցաց սաստիկ եռացմամբ անշիջանելի, Սլաքս նետից պատկանեալ դեղովք ի շտեմարան խորութեան սրտի, Խիթք ցաւոց խոցոտման մահու ի գնացս երակաց գոյութեան լերդի, Կիրք երկանց անճարակ ճեպոյ ի պատուած աղեացս անելանելի, Անզօրելի դեղոց ջերմութիւն ի յերիկամանց մասունս երկակի, Անհնարաւոր դառնութիւն մաղձի ի նախադուռն իմոյս կոկորդի, Աւաղս ձայնից լքուցանողաց ի փողս շնչոյս խոշորս հնչի: Բազմահատուած էութիւն բնութեանս, ներհակք միմեանց ի պատերազմի, Երկչոտութեամբ կարծեաց վարանեալ, ամենայնիւ կայ ի վտանգի, Հարազատաց դաւաճանութիւն անհաշտելի ի կոտորածի, Ո՛չ մեռեալ եւ ո՛չ կենդանի` թաղեալ ի մեղաց գարշութեան տղմի, Կասկածաւոր պատժապարտութեամբ վերակնարկելով քեզ` բարերարի` Յանակնկալս կենաց վհէ արտաբերել ի լոյս անձկալի:	26:3 Now, let me add to the lamentations already written, another part. I have offered to the grantor of grace the fruits of tears. Having been unable to find the depth of my perdition, whenever I tried to describe it in precise words, even the swift wings of my mind were not able to comprehend its essence. Because the defeat of my mental capacities by the invincible forces of sin, I have taken the cup of wrath in my hand and I drink, as a taste of death, the perplexity of doubt. And now that I have set these rhythms of transgression to song with a pitiful voice, an invisible inferno blazes within me with flames that cannot be quenched, like some invisible molten metal bubbling furiously in an blasting furnace, like the shooting of poisoned arrows into the deepest chamber of my heart, like jabs of pain from mortal wounds piercing through the veins of my liver, like pangs of labor, pain is stuck in my blocked intestines unable to escape, like my two burning kidneys that cannot be cured, like the unbearable bitterness of bile at the back of my throat, the fading voice of a sigh of “ alas” can be heard in my windpipe. The various elements of the nature of my essence are like enemies at war with each other, wavering with the timidity of opinions in total crisis. Although kin, they are destroying each other in irreconcilable betrayal, neither dead nor alive, buried in the mire of the baseness of sin. And with the suspicion of a convict I gaze upon your benevolence, that I might be lifted out of the pit of this hopeless life into the light of our desire:
26:4 Նոյն ինքն, որ զայս բան տպաւորեաց, ընդ երջանկացն պսակեսցի, Ակնարկելով քո ողորմութեան` անարատիցն հաղորդեսցի, Վասն զենման Աստուծոյ Բանիդ` բարեգործեալ քեւ կենդանասցի, Օրհնութիւն գովեալ քո շրթանց` ի գլուխ բաշխողի այսր մատենի, Հաստատեսցի ըղձականութիւն սողոմոնեան բանիս առակի, Նկարագրեա՛ Հոգւով քո, բարձրեալ, ի նորոգումն անեղծանելի, Զի դու միայն ես երկայնամիտ, ներող, եւ քեզ փա՜ռք յամենայնի: Ամէն:	26:4 May he who copies these words be crowned among the blissful. May he expecting your mercy join the ranks of the pure. May he be granted life through your beneficence for his homage to God the Word. May the praiseworthy blessings of your lips be upon the heart of him who distributes this book. May the aspiration of Solomon’s book of Proverbs be fulfilled. Through your Spirit, exalted God, may the imprint of your image be incorruptibly renewed, for you alone are patient and forgiving, and to you all glory. Amen: