1:9

Գրք. 1, Գլ. 9

Գրք. 1., Գլ. 9

9:0 ՎԵՐՍՏԻՆ ՅԱՒԵԼՈՒԱԾ ԿՐԿԻՆ ՀԵԾՈՒԹԵԱՆ ՆՈՐԻՆ ՀՍԿՈՂԻ ԱՌ ՆՈՅՆ ԱՂԵՐՍ ՄԱՂԹԱՆԱՑ ԲԱՆԻ Ի ԽՈՐՈՑ ՍՐՏԻՑ ԽՕՍՔ ԸՆԴ ԱՍՏՈՒԾՈՅ:	9:0 Speaking with God from the Depths of the Heart:
9:1 Եւ արդ, զի՞նչ արժանաւոր ըստ քեզ բամբասանս շարագրեցից Ի կտակ մաղթանաց մատենի այսր ողբերգութեան, Ո՛վ անձն իմ թշուառ, ամենապատկառ Եւ առ պատասխանիս բանից անբարբառ, Անպիտան Աստուծոյ եւ սրբոցն մասնակցութեան: Զի եթէ զլիճ մի ծովուց ի յորակութիւն դեղոյ յեղյեղեցից, Եւ զդաշտս ասպարիսօք բազմօք սահմանեալ` Ի տարածումն լայնութեան քարտենի չափեցից, Եւ զպուրակս յոգունց անտառաց շամբից եղեգանց Ի հատուածս գոյութեան գրչաց կազմեցից, Եւ ո՛չ զթիւ մի ի բարդելոցն անօրէնութեանց Զօրեցից ընդ գրով սահմանի գրաւել. Նա զի թէ զմայրս Լիբանանու ի մի լուծ կշռոց զօդեցից, Եւ կամ զլեառն Արարատեան Ի կէտ ամբարձման նժարի միոյ Արդարութեան միջնորդ կացուցից, Ո՛չ հաւասարէ այնր հարթութեան համազուգակցել:	9:1 And now, O wretched soul of mine, what appropriately revolting words shall I use to describe you in this book of woes, my testament of prayers? You who are so completely discredited that I am at a loss for words to answer, unworthy to communicate with God and the saints. If I were to fill the basin of the sea with ink, and to measure out parchment the length and breadth of a field of many leagues and were to take all the reeds of the forests and woods and turn them into pens, I still would not be able to record even a fraction of my accumulated wrong doings. If I were to set the Cedars of Lebanon as a scale and to put Mount Ararat on one side and my iniquities on the other, it would not come close to balancing:
9:2 Ծառս ամբարձուղէշ, ստուարաստեղն, Տերեւալից` ունայն ի պտղոց, Նմանակից յաւէտ հարազատ այնր թզենւոյ, Զոր Տէրն գօսացոյց: Քանզի սաղարթօք վարսից, Այս է` արտաքին դիմօք բարեշուք կերպից, Իբր պսակաւ իմիք պաճուճեալ, Բացականացն գոս բաղձալի, Իսկ եթէ մերձեսցի տնկողն խուզել զխնդրելին, Գտցէ զքեզ ունայն ի բարեաց Եւ գարշելի ի գեղեցկութեանց` Ծաղր տեսողաց եւ նշաւակութիւնք նախատողաց: Զի եթէ ապաժաման յանզգոյշ ժամուն Հերապանծ տունկն պտղակորոյս, անկենդան, Որ դոյզն պատկեր է անպատրաստից, Եկն ընդ անիծիւք,- Եւ կամ երկիր, ոռոգեալ ցօղով, Եւ ոչ բազմապատիկ զաւանդս արգասեաց Երկրագործութեան տածողացն մատուցանէ` Լքեալ մոռանի,- Իսկ դու, ո՛վ անձն իմ եղկելի, Սահման բանաւոր եւ տունկ կենդանի, Եւ ոչ ի ժամու իւրում պտղաւոր, Ի՞բր ոչ զնոյնն կրեսցես պատիժ նախնում առակիդ: Վասն զի զհամայնն ընկալար ի քեզ անպակաս յառաւելութեանց, Սկզբնաւորեալ ի մարդն առաջին Եւ մինչեւ ի սպառումն ծննդոց նորին, Զբերս գործոց նանրութեանց եւ զգիւտս նորոգս` Ատելիս եւ անախորժելիս հաստողին զքեզ` Աստուծոյ:	9:2 I am like a tree, towering with branches, covered with leaves, but barren of fruit, a true member of the same species as that fig tree that the Lord struck dry. For although covered with lush flowing hair, that is, with an attractive exterior, as if adorned with a halo, mesmerizing like a drumbeat at a distance, if the sower were to come close to pick the harvest, he would find me devoid of any goods and revolting without beauty, an object of ridicule for viewers and a spectacle for the malicious. For the bushy plant without fruit and spirit is but a metaphor for the hapless, unprepared soul cursed at an unvigilant moment. If the earth, moistened with dew, cultivated by the farmer, does not produce crops to multiply this effort, it is abandoned and forgotten. Then, you, my miserable soul, a thinking, breathing plant that has not given timely fruit, shall you not suffer the same fate as those in the parable? For you have indulged with unsparing excess in the harvest of all the human evils from Adam till the end of the species, and even found some new ones, despised and repugnant to your creator, God:
9:3 Եւ վասն զի եդի զքեզ նպատակ Հանդէպ երեսաց տեսութեան մտացս, Անձն իմ անպիտան, Վիմօք ձգելոց արձանաց բանից, Իբր զանընտել գազան վայրենի, Անողորմաբար զքեզ քարկոծել: Որ թէպէտ եւ ոչ պատահիմ անուանիլ արդար, Սակայն յառաջնումն պատասխանւոջ, Իբր ընդ ոսոխի ումեմն, Ընդ անձին յօժարամիտ կամօք ոգորիմ, Ըստ իմաստութեանն բանի,- Եւ զյոյզք մտաց խորհրդոցս գաղտնեաց, Իբր զգլխաւորեալ յանգաւորութիւն չարութեան գործոց, Խոստովանեալ` քեզ տարածեցից, Աստուած իմ եւ Տէր: Զի որով չափով չափեցից զանձինս ստգտանք` Ի քոցդ աննուազ գթութեանցդ այսրէն չափեցայց, Ընկալեալ զշնորհդ յաճախագոյնս ընդ մեծագունիցս պարտեաց. Եւ որքան վիրացն հարուածք անբժշկականք եւ անհնարաւորք ճարակեսցին, Այնքանեօք չափովք կրկին առ սմին Եւ իմաստք արուեստից բարձրեալ բժշկիդ Բարեհռչակեալ` լուսաւորեսցին, Եւ ի պարտուցն առաւելութիւն` Նոյնքան փոխատուիդ առատատրութիւն Բարեբանեալ` միշտ պսակեսցի, Ըստ խնկաւորդ քում առակի:	9:3 And I have fixed my mind' s eye upon you, O worthless soul of mine, sculpting a monument in words. I cast stones at you mercilessly like some untamed wild beast. For although I may never chance to be called just, still following the counsel of the wise, as my first rebuttal, I criticize myself of my own free will, as if criticizing some bitter enemy, and having confessed the angst of the secrets of my mind, that is, the accumulated burden of my evil deeds, I spread them before you, my God and Lord. With what measure I mete out reprimand to my soul, let your undiminishing compassion be measured for me, that I might receive your abundant grace many times greater than the magnitude of my sins, though my wounds and injuries overpower me, incurable and inescapable, yet the genius of your curative art, exalted and honored Physician, shines twice as brightly. The increase of my sins is more than matched by your generosity, my benefactor. Blessed Lord, may you always be wreathed in incense as in your parable:
9:4 Զի քո է փրկութիւն, Եւ ի քէն է քաւութիւն, Եւ աջով քո` նորոգութիւն, Եւ մատամբ քո` զօրեղութիւն, Եւ ի հրամանաց քոց` արդարութիւն, Եւ յողորմութեանց քոց` ազատութիւն, Եւ յերեսաց քոց` լուսաւորութիւն, Եւ ի դիմաց քոց` զուարճութիւն, Եւ հոգւովդ քո` բարութիւն, Եւ օծմամբ իւղոյ քո` սփոփութիւն, Եւ ցօղով շնորհի քոյ` զուարթութիւն: Եւ դու տաս մխիթարութիւն, Եւ մոռացուցանես զվհատութիւն, Եւ բառնաս զխաւար վշտաց, Եւ զհեծութիւն ողբոց ի ծաղր փոխես: Եւ քեզ վայել է օրհնութիւն գովութեամբ հանդերձ` Յերկինս եւ յազգս հարցն եւ ի ծնունդս նոցա Եւ յաւիտենից յաւիտեանս: Ամէն:	9:4 For yours is salvation, and from you is redemption, and by your right hand is restoration, and your finger is fortification. Your command is justification. Your mercy is liberation. Your countenance is illumination. Your face is exultation. Your spirit is benefaction. Your anointing oil is consolation. A dew drop of your grace is exhilaration. You give comfort. You make us forget despair. You lift away the gloom of grief. You change the sighs of our heart into laughter. To you is fitting blessing with praise in heaven and on earth from our forefathers and unto all their generations forever and ever. Amen: