1:11

Գրք. 1, Գլ. 11

Գրք. 1., Գլ. 11

11:0 ՎԵՐՍՏԻՆ ՅԱՒԵԼՈՒԱԾ ԿՐԿԻՆ ՀԵԾՈՒԹԵԱՆ ՆՈՐԻՆ ՀՍԿՈՂԻ ԱՌ ՆՈՅՆ ԱՂԵՐՍ ՄԱՂԹԱՆԱՑ ԲԱՆԻ Ի ԽՈՐՈՑ ՍՐՏԻՑ ԽՕՍՔ ԸՆԴ ԱՍՏՈՒԾՈՅ:	11:0 Speaking with God from the Depths of the Heart:
11:1 Եւ արդ, ես` յետինս դաւանողաց, ունայն ի բարեաց, Նայեցեալ խորհրդով մտացս ի սկզբնաւորն իմ եղելութիւն Ի ձեռն ձեռին ստացողին իմոյ յանէից, Յուսով հաւատամ Յիսուսի Քրիստոսի առնել` զոր կամի: Քանզի հաւատացի, վասն որոյ եւ խօսեցայ` Խրատեալ Պօղոսիւ, ուսեալ ի Դաւթայ, Թէ եւ արդ կենդանի մաղթանք նոցա այց ինձ արասցէ, Որպէս հաւատովք ճանաչել զնա, Եւ զզօրութիւն յարութեան նորա, ըստ առաքելոյ, Եւ զհաղորդութիւն չարչարանաց նորա, Եւ որ զկնի բերին ասացեալքն: Կցորդ է սմին եւ յոյժ նմանատիպ Հաւատալն իսկապէս եւ ի նորոգս այս փոխադրութիւն, Որ ի մեղացն` ի քաւութիւն, Եւ ի չարագործութենէ` յարդարութիւն, Եւ յանմաքրութենէ` ի սրբութիւն, Եւ յանքաւելեացս պարտեաց մահացու յանցանաց` յանդատապարտն երանութիւն, Եւ ի ծառայական կապանացս` յերկնաւորն ազատութիւն:	11:1 And now, I, the most laggard of believers, devoid of goodness, contemplate with my mind’s eye all creation out of nothing by the hand of our maker. And with hope, my faith grows that Jesus Christ can do anything he wills, as Paul advised and David taught. As I believe, so have I spoken. May their prayers take life in me so that through faith I might know him and the power of his resurrection. And that I may, in the words of the Apostle, share in his torment and the glory that followed. For true faith attends and resembles the transformation of renewal, from sin to atonement, from wrongdoing to righteousness, from uncleanness to holiness, from unforgivable mortal transgressions to blameless bliss, from earthly bondage to heavenly freedom:
11:2 Քանզի զիա՞րդ ոչ արդեւք չքնաղ քան զբան Եւ ի մթութենէ երկեւանութեան խաւարի զտեալ, Եւ աստուծով օժանդակեալ եւ օգնեալ սիրտ մեղաւորի, Որ ընդ մարմնապէս ծիծաղելն` առ նմին հեծէ հոգեպէս, Որ թէպէտ եւ համբարձմանէ բարձրութեան գերագունիցն կայից Ստորասուզեալ ծանրութեամբ յանդնդային վհին խորխորատ գբոյն կործանման` Նորագիւտ մեղօքն անջրելեօք, Ունի եւ նշխար նշողից փրկութեան կենաց հպաւոր, Իբր կայծակն լուսոյ` պահեցեալ ի միտս եւ յոգի, Որպէս զհուր նշանաւոր եւ զարմանաւոր թանձրամած, Հրաշիւք մակարդեալ վեհին հրամանի` Ի յատակս ներքինս նիրհեալ ջրհորոցն: Ուստի եւ մեղուցելոյն իսպառ թախծելոյ, Եւ ակնկալութիւն բարւոյն բարձելոյ, Եւ համարձակութիւն շնորհին լքելոյ Յուսալ վերստին անդրէն միւսանգամ Նախապարգեւիցն փառազարդութեանց դարձեալ հասանել: Քանզի եւ յաստուածուստ անդուստ հանդերձի եւ այս ներգործիլ առ սոյնս, Վասն զի սա զտուողին զօրութիւն ամենահնար աւետարանէ, Յոր խունկ հաճութեան մեծապէս հոտոտի Աստուած, Քան յամենայն բուրումն անուշից Եւ քան ի խառնեալն երբեմն աղացմամբ ի սպաս խորանին, Որ է կերպարան անձանց խոնարհից` զիջեալ բեկութեամբ Առ ի միութիւն նոյն նմանութեան: Ըստ որում հարցեալ փրկչին ամենից ցոմանս ախտացեալս տեսանելեօք` Հաւատա՞յք, ասելով, առ այդ, թէ կարող եմ առնել ձեզ զայդ,- Ոչ պարգեւեաց աչաց նոցա լոյս, Եթէ ոչ նախ զհաւատոցն գրաւ ընկալաւ. Քանզի զի՞նչ, քան զմեռելութիւն քառօրեայն դիոյ, Առ կենդանութիւն մեզ անյուսագոյն, Առ որ կանանցն` ժամանելոց ի յոտս արարչին հաւատոցն հանդերձանօք, Անյապաղաբար զփառացն Աստուծոյ տեսին զհանդէս` ի յեղբօրն կենդանութիւն:	11:2 For what is more wondrous than the sinner laughing for all to see, yet secretly weeping, when his heart with the help of God is purged of the thick darkness of doubt? And though cast from the highest summit into the pit of the perdition, and weighed down by unforgivable sins, never before conceived, he grabs the life- giving wafer of salvation, clinging as to the last glimmer of light preserved in mind and soul. Or like the amazingly intense fire, kindled at the bottom of the sleeping well, by the Almighty’s command, the sinner, consumed with grief, all expectation of goodness abandoned, all assurance of grace lost, can but hope to regain the blessed innocence of the new- born. This spark of hope, which God keeps alive for broken, contrite hearts, souls laid low, whose offerings are sweeter to God than the finest of incense, for they proclaim the good tidings of the Giver’s almighty power. It was for this reason the Savior asks the blind, “ Do you believe I can do this for you?” thus obtaining a token of faith before restoring light to their eyes. And what hope of revival seems more remote, than for a corpse four days dead? Yet, armed with faith the women of his family, fell at the feet of the creator, and they saw the manifestation of God’s glory when their brother was resurrected:
11:3 Իսկ աստստին անկապուտ շնորհին մնացելոյ Զկնի մեղանացն հզօրագոյն են վկայք. Նախ` Ենովք, զկնի` Ահարոն, Յետ նոցա` Դաւիթ, դարձեալ` եւ Պետրոս, Ընդ որս` եւ փոքրն Եղիազար, Որ ի մեծէն Աստուծոյ ողորմեալ մեծապէս` Ի մեծագունիցն վկայեցաւ: Աւելորդ է առ այս եւ բանն առակի անառակ որդւոյն, Թողում զպոռնիկն, որ ի տեառնէ գովեցաւ, Եւ զմաքսաւորն, որ ի բարեգործէն յիշատակեցաւ, Եւ զաւազակն երջանիկ, Որ յարձակումն վերջին շնչոյն` հաւատովքն պսակեցաւ. Եւ զոր անքաւելին են պարտիք` Զհաղորդեալքն սպանման մահու Արարչին, Առ որս` եւ գլխաւորն ընտրելոց Պօղոս, Որ երբեմն նախնին էր անօրինաց,- Յորոց ոմանք ծանօթութեամբ օրինին գլորեալք` Անդրէն կանգնեցան բիւրապատկեան գերազանցութեամբ, Քան զնախակրօնիցն առաւելութիւն: Իսկ որ նախ քան զօրինակին տուչութիւն Զաւանդն պահեալ հայրենի, Մերձաւորագոյն գոլ պատուիրանի սկզբնահօրն դաւանութեան, Որ եւ զնախնոյն պարտիս ինքեան վարկուցեալ` Զնորայսն իւրովքն տուժեաց կրից տաժանմամբ, Ոչ քաւեցաւ միայն ծածկեալ ի յերկրի, Այլ չարչարելեաւն մարմնով, Բանականաց բնութեան կենաց կարապետ, Յաղթող զօրապէս բռնութեան մահու` փոխեցաւ:	11:3 And there is proof that even after sin the grace of God persists: First there is the case of Enoch, then Aaron, then David and next Peter. And Eliezer, the younger, upon whom God took great pity that he might be an example to his elders. And it is unnecessary to add the example of the Prodigal Son, the prostitute praised by the Lord, the tax collector remembered for his good deed, the lucky thief, who, with his last breath, earned a halo through faith. Or even those whose sins cannot be atoned for, such as those who took part in killing our creator, or Paul, foremost of the chosen, who was formerly the chief of the unjust. And there are others who stumbled, even knowing the law, but then raised themselves up ten thousand times higher than those who lived under the law. And what of him who, before the law was given, honored the traditions of his fathers, remaining more faithful to the commandment of his forefather and taking the guilt of man’s original sin upon himself, paid for it with the torment of mortal passions, atoned for it, not by burial in earth, but through the torments of the body, was transfigured, miraculously triumphing over death’s grip to become the herald of the possibility of eternal life for us mortals:
11:4 Իսկ ոմանք, ի բուսոյ տհաս հասակին չարութեամբն յերկարաձգեալ, Ի կատարեալ տիս ժամանակին ոչ ի բարձրութեանն կայից հոսեցան, Քան թէ ի ստորնականաց թշուառութեանց դժնէից կենացս Ի կամարն երկնից համբարձան: Եւ թէ այն ժամանեաց կանխաւ, զօրացեալ ի չարեացն դարձ, Որ մինչեւ յոսկեղէն նիւթ յեղանակեալ հողոյս գոյութեան, Եւ պատկերն արքունի, ի պատիւ կերպիս մերոյ, նկարեալ` Արքունականն քանդակուածով, անկորուստ եւ անփոխադիր, Եւ յաղթող դաւաճանութեան զմերս ենթադրեալ բնութիւն, Ապա առաւել յուսալի է այժմ մերկապարանոց լուսաւորութիւն, Անքօղ եւ անվերարկու, տերամբ Քրիստոսիւ ուխտեալ, Որով եւ միշտ հաստատեալ պահի ի մեզ բանն տէրունի, Ըստ մարգարէին ձայնի` Ուխտ խաղաղութեան եւ կնիք հաստատութեան, Առ հաշտարարն միջնորդ` Երկնային անմահ, կենդանի եւ մշտնջենաւոր բարեխօս: Ապա ուրեմն ըստ այսու կանոնի ճշմարտագունի, Եւ անփոխադրելի սահմանի, Եւ արարչաւանդ պայմանի Համբուրեմ հաւատոց շրթամբք զպատկեր բանիս Եւ ակն ունիմ փառացն շնորհի, Քանզի արդարեւ յարդարացուցանելն զմեզ Աստուծոյ` Ոչ ոք զօրէ դատապարտ առնել, Ըստ առաքելական բանի սահմանի:	11:4 And consider those who chose a dissolute life from a tender age and in the fullness of time did not tumble from their high stations but rather were raised from their squalid lives into the vault of heaven. In times past the wayward changed their ways by their own efforts, turning earthen vessels into gold and etching a princely image of our heavenly model in majestic, imperishable and irreplaceable relief. Triumphing over the betrayals toward which our nature inclines us, they give us more cause for hope, especially now that the Light has been revealed. Its veil lifted, its curtain drawn, by the promise of our Lord Christ by whom the divine word is fixed firmly in us, and who is according to the voice of the prophet, “ The covenant of peace and the seal of constancy,” the mediator of our reconciliation, our heavenly advocate, immortal, living and eternal. And therefore by this most true law, and the immutable terms set by the creator, I kiss the image of the Word with lips of faith and await the glory of grace, For verily, in the words of the Apostle, “ If God absolves us, no one retains the power to condemn:
11:5 Այլ յայս անստուերագիր վստահութիւն ապաստան` Կամ կործանեալս կանգուն, Թշուառացեալս` յաղթող, Վրիպեալս` ի դարձն կենդանական, Ամենաթշուառ չարագործս` ի յոյսն, Մահու մատնեցեալս` ի կեանսն, Ընդ ապականութեամբ վաճառեալս` ի ձիրն, Դժոխայն գործովք գրաւեալս` ի լոյսն, Ստորնասէր անասնակենցաղս` յերկինս, Կրկին գայթակղեալս` ի վերստին փրկութիւնն, Մեղօք կապեցեալս` ի հանգստեանն խոստումն, Անբժշկական վիրօք վարանեալս` ի դեղն անմահացուցիչ, Ստամբակեալս վայրագութեամբ` ի սանձսն հանդարտութեան, Սրացեալս վարատական` ի կոչումնն, Ապառում դժնդակս` ի հեզութիւնն, Ընդդիմաբան լուտացողս` ի ներումնն: Ի Քրիստոս Յիսուս Եւ ի Հայր նորին հզօր եւ ահաւոր, Յանուն եւ ի կամս բարերարութեան Հոգւոյն ճշմարտի, Օրհնաբանեալ իսկութեանն եւ մի աստուածութեանն` Զօրութիւն եւ արքայութիւն, Մեծութիւն եւ փա՜ռք յաւիտեանս: Ամէն:	11:5 And taking refuge in this unclouded assurance, I who was broken, am restored, who was wretched, am triumphant, who was dissipated, am healed, who was desperately outlawed, find hope, who was condemned to death, find life, who was mortgaged by damnable deeds, find the light, who was debauched by animal pleasures, find heaven, who was twice caught in scandal, again find salvation, who was bound by sin, find the promise of rest, who was shaken by incurable wounds, find the salve of immortality, who was wildly rebellious, find the reins of tranquility, who was a renegade, find calling, who was brazenly self- willed, find humility, who was quarrelsome, find forgiveness. Therefore, to Jesus Christ and his almighty and awe- inspiring Father, to the name and the will of the beneficence of the true Holy Spirit, the blessed essence and one Godhead, all power and dominion, majesty and glory forever. Amen: